Cur id non ita fit?

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Ut aliquid scire se gaudeant? Tu vero, inquam, ducas licet, si sequetur; An est aliquid, quod te sua sponte delectet? Non enim, si omnia non sequebatur, idcirco non erat ortus illinc. Quae similitudo in genere etiam humano apparet. Sed ille, ut dixi, vitiose. Duo Reges: constructio interrete. Igitur neque stultorum quisquam beatus neque sapientium non beatus. Ait enim se, si uratur, Quam hoc suave! dicturum. Ad eos igitur converte te, quaeso. Tum Piso: Atqui, Cicero, inquit, ista studia, si ad imitandos summos viros spectant, ingeniosorum sunt;

Ergo et avarus erit, sed finite, et adulter, verum habebit modum, et luxuriosus eodem modo.
Hoc etsi multimodis reprehendi potest, tamen accipio, quod dant.
Itaque hoc frequenter dici solet a vobis, non intellegere nos, quam dicat Epicurus voluptatem.
Duo enim genera quae erant, fecit tria.

Tu autem negas fortem esse quemquam posse, qui dolorem malum putet. Tum ille: Tu autem cum ipse tantum librorum habeas, quos hic tandem requiris? Nam et a te perfici istam disputationem volo, nec tua mihi oratio longa videri potest. Qui autem esse poteris, nisi te amor ipse ceperit? Quae quidem sapientes sequuntur duce natura tamquam videntes; Homines optimi non intellegunt totam rationem everti, si ita res se habeat.

Gloriosa ostentatio in constituendo summo bono.

Frater et T.
At iam decimum annum in spelunca iacet.
-, sed ut hoc iudicaremus, non esse in iis partem maximam positam beate aut secus vivendi.

Qua exposita scire cupio quae causa sit, cur Zeno ab hac
antiqua constitutione desciverit, quidnam horum ab eo non
sit probatum;

Nam aliquando posse recte fieri dicunt nulla expectata nec
quaesita voluptate.

Bork: Quis animo aequo videt eum, quem inpure ac flagitiose putet vivere?
Avaritiamne minuis?: Hoc Hieronymus summum bonum esse dixit.
Moriatur, inquit.: Itaque fecimus.
Bork: Illud dico, ea, quae dicat, praeclare inter se cohaerere.
Bork: Quid affers, cur Thorius, cur Caius Postumius, cur omnium horum magister, Orata, non iucundissime vixerit?

Quae dici eadem de ceteris virtutibus possunt, quarum omnium fundamenta vos in voluptate tamquam in aqua ponitis. Neque solum ea communia, verum etiam paria esse dixerunt. Quamquam ab iis philosophiam et omnes ingenuas disciplinas habemus; Quod praeceptum quia maius erat, quam ut ab homine videretur, idcirco assignatum est deo. Quis negat? Quae cum dixisset paulumque institisset, Quid est?