Mihi enim satis est, ipsis non satis.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Experiamur igitur, inquit, etsi habet haec Stoicorum ratio difficilius quiddam et obscurius. Falli igitur possumus. Duo Reges: constructio interrete. Dempta enim aeternitate nihilo beatior Iuppiter quam Epicurus; Quodsi ipsam honestatem undique pertectam atque absolutam. Verum hoc idem saepe faciamus. Quamquam in hac divisione rem ipsam prorsus probo, elegantiam desidero. Sed eum qui audiebant, quoad poterant, defendebant sententiam suam.

At ego quem huic anteponam non audeo dicere;
Unum nescio, quo modo possit, si luxuriosus sit, finitas cupiditates habere.

Hic si Peripateticus fuisset, permansisset, credo, in
sententia, qui dolorem malum dicunt esse, de asperitate
autem eius fortiter ferenda praecipiunt eadem, quae Stoici.

Sed tamen omne, quod de re bona dilucide dicitur, mihi
praeclare dici videtur.

Dum enim in una virtute sic omnia esse voluerunt, ut eam rerum selectione expoliarent nec ei quicquam, aut unde oriretur, darent, aut ubi niteretur, virtutem ipsam, quam amplexabantur, sustulerunt.

Cur iustitia laudatur?

At certe gravius. Id enim volumus, id contendimus, ut officii fructus sit ipsum officium. Perge porro; Nos paucis ad haec additis finem faciamus aliquando; Cur, nisi quod turpis oratio est? Qui ita affectus, beatum esse numquam probabis; Verum hoc idem saepe faciamus. Non dolere, inquam, istud quam vim habeat postea videro;

Bork: At negat Epicurus-hoc enim vestrum lumen estquemquam, qui honeste non vivat, iucunde posse vivere.
Bork: Quis enim redargueret?
Bork: Ergo infelix una molestia, fellx rursus, cum is ipse anulus in praecordiis piscis inventus est?

Est enim effectrix multarum et magnarum voluptatum.

Quia dolori non voluptas contraria est, sed doloris privatio. Nunc reliqua videamus, nisi aut ad haec, Cato, dicere aliquid vis aut nos iam longiores sumus. Profectus in exilium Tubulus statim nec respondere ausus; Longum est enim ad omnia respondere, quae a te dicta sunt. Teneo, inquit, finem illi videri nihil dolere. Quis non odit sordidos, vanos, leves, futtiles? Suam denique cuique naturam esse ad vivendum ducem.

Ea, quae dialectici nunc tradunt et docent, nonne ab illis instituta sunt aut inventa sunt?
Gracchum patrem non beatiorem fuisse quam fillum, cum alter stabilire rem publicam studuerit, alter evertere.
Aliter enim explicari, quod quaeritur, non potest.
Sunt enim prima elementa naturae, quibus auctis vírtutis quasi germen efficitur.