De vacuitate doloris eadem sententia erit.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Quis tibi ergo istud dabit praeter Pyrrhonem, Aristonem eorumve similes, quos tu non probas? Duo Reges: constructio interrete. Quare hoc videndum est, possitne nobis hoc ratio philosophorum dare. At iste non dolendi status non vocatur voluptas. Immo vero, inquit, ad beatissime vivendum parum est, ad beate vero satis. Nunc de hominis summo bono quaeritur; Quod quidem iam fit etiam in Academia. Qualis ista philosophia est, quae non interitum afferat pravitatis, sed sit contenta mediocritate vitiorum? Qui ita affectus, beatum esse numquam probabis; Dicet pro me ipsa virtus nec dubitabit isti vestro beato M.

Quam ob rem turpe putandum est, non dico dolere-nam id
quidem est interdum necesse-, sed saxum illud Lemnium
clamore Philocteteo funestare, Quod eiulatu, questu, gemitu,
fremitibus Resonando mutum flebiles voces refert.

Si sapiens, ne tum quidem miser, cum ab Oroete, praetore
Darei, in crucem actus est.

Heri, inquam, ludis commissis ex urbe profectus veni ad vesperum. Si quae forte-possumus. Atqui iste locus est, Piso, tibi etiam atque etiam confirmandus, inquam; Itaque hic ipse iam pridem est reiectus; Inde sermone vario [redacted] illa a Dipylo stadia confecimus. Eam si varietatem diceres, intellegerem, ut etiam non dicente te intellego; Sed tu istuc dixti bene Latine, parum plane. Verum hoc idem saepe faciamus.

Praeclare enim Plato: Beatum, cui etiam in senectute contigerit, ut sapientiam verasque opiniones assequi possit.
Idem etiam dolorem saepe perpetiuntur, ne, si id non faciant, incidant in maiorem.
Nec vero hoc oratione solum, sed multo magis vita et factis et moribus comprobavit.
Nunc ita separantur, ut disiuncta sint, quo nihil potest esse perversius.

Aut, si nihil malum, nisi quod turpe, inhonestum, indecorum, pravum, flagitiosum, foedum-ut hoc quoque pluribus nominibus insigne faciamus-, quid praeterea dices esse fugiendum?

Nihilne te delectat umquam -video, quicum loquar-, te igitur, Torquate, ipsum per se nihil delectat? ALIO MODO. Non quaero, quid dicat, sed quid convenienter possit rationi et sententiae suae dicere. Cyrenaici quidem non recusant;

Eademne, quae restincta siti?: Apparet statim, quae sint officia, quae actiones.
Negare non possum.: Vestri haec verecundius, illi fortasse constantius.
Bork: Cum ageremus, inquit, vitae beatum et eundem supremum diem, scribebamus haec.
Restatis igitur vos;: Rapior illuc, revocat autem Antiochus, nec est praeterea, quem audiamus.

Non enim solum Torquatus dixit quid sentiret, sed etiam cur.
Nam illud vehementer repugnat, eundem beatum esse et multis malis oppressum.
Ergo id est convenienter naturae vivere, a natura discedere.
Cuius etiam illi hortuli propinqui non memoriam solum mihi afferunt, sed ipsum videntur in conspectu meo ponere.
Non est igitur summum malum dolor.
Sed haec quidem liberius ab eo dicuntur et saepius.