Sin tantum modo ad indicia veteris memoriae cognoscenda, curiosorum.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Hoc enim identidem dicitis, non intellegere nos quam dicatis voluptatem. Duo Reges: constructio interrete. Ac tamen hic mallet non dolere. Ab hoc autem quaedam non melius quam veteres, quaedam omnino relicta. Quae sequuntur igitur? Aufert enim sensus actionemque tollit omnem. Apparet statim, quae sint officia, quae actiones. Nunc agendum est subtilius. Hos contra singulos dici est melius. Hoc tu nunc in illo probas. Graece donan, Latine voluptatem vocant.

Innumerabilia dici possunt in hanc sententiam, sed non necesse est.
Mihi enim satis est, ipsis non satis.
Consequens enim est et post oritur, ut dixi.
Tu vero, inquam, ducas licet, si sequetur;
Num igitur utiliorem tibi hunc Triarium putas esse posse, quam si tua sint Puteolis granaria?

Paulum, cum regem Persem captum adduceret, eodem flumine invectio?

Immo videri fortasse. Quodsi vultum tibi, si incessum fingeres, quo gravior viderere, non esses tui similis; Quid, si non sensus modo ei sit datus, verum etiam animus hominis? Sed eum qui audiebant, quoad poterant, defendebant sententiam suam. Duarum enim vitarum nobis erunt instituta capienda. Miserum hominem! Si dolor summum malum est, dici aliter non potest. Cum sciret confestim esse moriendum eamque mortem ardentiore studio peteret, quam Epicurus voluptatem petendam putat. Et ille ridens: Video, inquit, quid agas;

Hic cum uterque me intueretur seseque ad audiendum
significarent paratos, Primum, inquam, deprecor, ne me
tamquam philosophum putetis scholam vobis aliquam
explicaturum, quod ne in ipsis quidem philosophis magnopere
umquam probavi.

Quem Tiberina descensio festo illo die tanto gaudio affecit,
quanto L.

Itaque hoc frequenter dici solet a vobis, non intellegere nos, quam dicat Epicurus voluptatem.
Sit enim idem caecus, debilis.

Sed in rebus apertissimis nimium longi sumus.

Non quam nostram quidem, inquit Pomponius iocans; Videmus igitur ut conquiescere ne infantes quidem possint. Haeret in salebra. Esse enim, nisi eris, non potes.

Hoc dictum in una re latissime patet, ut in omnibus factis re, non teste moveamur.

Paria sunt igitur.: Hi curatione adhibita levantur in dies, valet alter plus cotidie, alter videt.
Qui convenit?: Familiares nostros, credo, Sironem dicis et Philodemum, cum optimos viros, tum homines doctissimos.
Bork: Non modo carum sibi quemque, verum etiam vehementer carum esse?
Bork: Dicam, inquam, et quidem discendi causa magis, quam quo te aut Epicurum reprehensum velim.
Bork: Quam illa ardentis amores excitaret sui! Cur tandem?