Hic quoque suus est de summoque bono dissentiens dici vere Peripateticus non potest.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Quae cum dixisset paulumque institisset, Quid est? Negat enim summo bono afferre incrementum diem. Teneo, inquit, finem illi videri nihil dolere. Duo Reges: constructio interrete. Quonam, inquit, modo? Hoc loco tenere se Triarius non potuit. Huius, Lyco, oratione locuples, rebus ipsis ielunior. Et nunc quidem quod eam tuetur, ut de vite potissimum loquar, est id extrinsecus; Quae cum magnifice primo dici viderentur, considerata minus probabantur. Et ille ridens: Video, inquit, quid agas;

Quo modo autem optimum, si bonum praeterea nullum est?

Eamne rationem igitur sequere, qua tecum ipse et cum tuis
utare, profiteri et in medium proferre non audeas?

Sunt autem, qui dicant foedus esse quoddam sapientium, ut ne minus amicos quam se ipsos diligant. Isto modo ne improbos quidem, si essent boni viri. Cur tantas regiones barbarorum pedibus obiit, tot maria transmisit? Vestri haec verecundius, illi fortasse constantius. At miser, si in flagitiosa et vitiosa vita afflueret voluptatibus. Vidit Homerus probari fabulam non posse, si cantiunculis tantus irretitus vir teneretur;

Quam ob rem tandem, inquit, non satisfacit?
Profectus in exilium Tubulus statim nec respondere ausus;
Quae in controversiam veniunt, de iis, si placet, disseramus.
Sic vester sapiens magno aliquo emolumento commotus cicuta, si opus erit, dimicabit.

Et ille ridens: Video, inquit, quid agas;
Sed haec quidem liberius ab eo dicuntur et saepius.
Scripta sane et multa et polita, sed nescio quo pacto auctoritatem oratio non habet.

Cuius ad naturam apta ratio vera illa et summa lex a philosophis dicitur.

Nihil enim arbitror esse magna laude dignum, quod te praetermissurum credam aut mortis aut doloris metu. Sed utrum hortandus es nobis, Luci, inquit, an etiam tua sponte propensus es? Non ego tecum iam ita iocabor, ut isdem his de rebus, cum L. Sed fortuna fortis; Sit enim idem caecus, debilis.

Tubulo putas dicere?: Aliis esse maiora, illud dubium, ad id, quod summum bonum dicitis, ecquaenam possit fieri accessio.
Bork: Et harum quidem rerum facilis est et expedita distinctio.
Bork: Idem iste, inquam, de voluptate quid sentit?
Si longus, levis;: Ut placet, inquit, etsi enim illud erat aptius, aequum cuique concedere.
Nos commodius agimus.: Sed et illum, quem nominavi, et ceteros sophistas, ut e Platone intellegi potest, lusos videmus a Socrate.